孔方兄是哪种物品的代称，中国古代因何称钱币为“孔方兄”，而非“孔方弟”或“孔方叔”呢 孔方兄的由来

摘要：古代的铜爱吾游戏宝盒钱正中间有着是个方孔，如此 阁下都没是到底，为有什么称“钱”为“孔方兄”而不称“孔方弟”或“孔方叔”呢。,孔方兄是哪种物品的代称，在中国古代因何称钱币为“孔方兄”，而非“孔方弟”或“孔方叔”呢 孔方兄的由来

凡读过书有的人都到底，“孔方兄”代指的便是“钱”，古代的铜钱正中间有着是个方孔，如此 阁下都没是到底，为有什么称“钱”为“孔方兄”而不称“孔方弟”或“孔方叔”呢？据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝庭被降职，但他亲友们便渐渐与他疏远上来，他很伤心，遂写了一首诗，诗里的是个两句：管城爱吾游戏宝盒子无食肉相，孔方兄有绝交书。诗意在我被降职后，真正 笔墨相随（“管城子”是笔的别称），真正 笔墨无庸俗相，不像有的人都没愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。因而此诗的广泛流传，“孔方兄”便是个成为“钱”的代名词。

相传那时 铸造货币时，是加进了孔老夫子的理念。孔夫子有着做人要正直、规矩、原则，并提上来“方正君子”的思想，便是铜钱就被铸成外圆内方之状。引申义是：做生意有的人并且外表不得不圆滑，但内心深处则有着要方正，即遵守道德。这时 ，孔方兄并且成为对钱最形象生动的称呼，并且爱吾游戏宝盒还寓意了深刻有的人生之旅哲理和做人的理念。是因为，更其其重要性的他还是因为孔方兄把在中国人，尤为是读书人如何面对金钱欲罢不可以以，欲说还休的心态从称呼中淋漓尽致地表现还出上来。成为了不喊出“钱”字来的钱的最巧妙而又抬举人格的代名词。足见在中国文化之深厚。

据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝庭被降职，但他亲友们便渐渐与他疏远上来，他很伤心，遂写了一首诗，诗里的是个两句：

管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。诗意在我被降职后，真正 笔墨相随（“管城子”是笔的别称），真正 笔墨无庸俗相，不像有的人都没愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。

因而此诗的广泛流传，“孔方兄”便是个成为“钱”的代名词。

另和这个说法：惠帝元康（291～299）年间，纲纪大坏，世风日下。惠帝昏聩无知，朝纲旁落，政出多门，依法贿赂成风，这个人都贪得无厌。“竹林七贤”里的王戎，积累的钱不可以以计算，经常会手持算具，昼夜计算，仍觉不够。但他弟弟王衍之妻郭氏，便是聚敛无厌有的人，曾用钱来环绕床沿。驸马王济用铜钱做院墙，围成跑马射箭场，那时 有的人称之为“金埒”。太子少傅和峤，以“钱癖”著称。“惟钱是求”成为那时 的社会整体风气。针对性如此 社会整体现状，鲁褒作《钱神论》以讥讽世风。

《钱神论》说：钱之为物“无德而尊，无势而热，排金门，而入紫闼，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀，是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令闻非钱不发……凡今有的人，惟钱是因为！”还说钱“为世神宝，亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌”，“钱无耳，可使鬼”。

《钱神论》尖锐地讽刺了钱能通神使鬼，主宰你的一切 的起着。几篇几篇一出，马上引上去愤世嫉俗有的大家的共鸣，被广泛传诵。“孔方兄”一词，也成为了“钱”的同义语。